1 - محمد بن علي بن الحسين في ( عقاب الأعمال ) بسند تقدم في عيادة المريض عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ومن كان مؤذيا لجاره من غير حق حرمه الله ريح الجنة ومأواه النار ، ألا وإن الله يسأل الرجل عن حق جاره ، ومن ضيع حق جاره فليس منا ، ومن منع الماعون من جاره إذا احتاج إليه منعه الله فضله يوم القيامة ، ووكله إلى نفسه ، ومن وكله الله عز وجل إلى نفسه هلك ، ولا يقبل الله عز وجل له عذرا . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في العشرة . 28 - باب استحباب مسح الفراش عند النوم بطرف الإزار والدعاء بالمأثور 1 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا آوى أحدكم إلى فراشه فليمسحه بضفة إزاره فإنه لا يدري ما حدث عليه بعده . 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : إذا آوى أحدكم إلى فراشه فليمسحه بطرف إزاره فإنه لا يدري ما حدث عليه ، ثم ليقل : اللهم إن أمسكت نفسي في منامي فاغفر لها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين . 29 - باب انه يستحب لمن بنى مسكنا أن يصنع وليمة ويذبح كبشا سمينا ويطعم لحمه المساكين ويدعو بالمأثور

--> ( 1 ) عقاب الأعمال ص 46 تقدم ما يدل على استحباب اتخاذ الجار الصالح في 8 ر 1 ويأتي ما يدل على ذلك في ج 5 في ب 86 من أحكام العشرة . الباب 28 - فيه - حديثان : ( 1 ) قرب الإسناد ص 11 ( 2 ) علل الشرايع ص 196 الباب 29 - فيه حديث :